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澳门金沙777网址打不开_王云庆 张帆:魏源档案学意识探析

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澳门金沙777网址打不开_王云庆 张帆:魏源档案学意识探析

澳门金沙777网址打不开,魏源(1794-1857),名远达,字默生,号良图,湖南邵阳隆回人,清末“开眼看世界”的领军人物之一。魏源在其长达20年的幕友生涯中,对于漕、河、盐、兵政等政务实行变革,用经世致用的思想执笔《军储篇》《筹河篇》等著作;在参与并反思抗英斗争后,著成《圣武记》《海国图志》等旷世巨作,一扫清代脱离实际的陈腐学风,奏响了经世致用的强音,更提出了“师夷长技以制夷”的主张,开向西方学习新潮流,为洋务运动奠定了思想基础。

魏源是清代政治家、文学家、史学家,更是思想家。学界对其史学思想、军事思想、经济学思想、教育学思想以及人才思想的研究从未停止,但对其档案学意识的火花却很少涉及。然而,观其一生,无论是其长久的幕僚生涯中,还是在其考中进士任官后,都曾长期整理、利用官府档案,萌生了初步的档案学意识。虽在其著作及诗篇中少见“档案”等字眼,但其档案学意识不觉流露于其书稿中,这值得档案学者深刻探究。

1 魏源档案学意识的形成原因

1.1 求学经历

魏源家道中落,但其自幼热爱读书,勤奋刻苦他“幼寡嬉笑,常独坐”[1]。这种好静的性格也是其过于常人、勤奋刻苦的重要原因。魏源幼时的勤奋好学为其日后的成就打下了坚实基础。后魏源求学于爱莲学院,在3年县学中,身为藏书家、金石家和书法家的李宗瀚对魏源爱护有加,极大拓宽了其知识领域。嘉庆十八年(1813)后,魏源求学于岳麓书院,受到了经世致用思想的影响。其间,他结识了学者汤金钊。汤金钊正直无私、办事认真的治学态度与教学方针深刻影响了魏源,这从魏源的文书公文撰写以及档案文献编纂中都可看出其严谨、认真、正直的态度。魏源执著于读书研究以及师友间的切磋交流成为其档案学意识形成的重要原因。

1.2 官场生涯

魏源后来“应礼部试不第”,捐了个内阁中书舍人,直接接触到了大量的文书档案资料。魏源的内阁经历可以说是其档案学意识形成的最重要的原因。魏源自称“内阁为典籍之藏,国朝掌故之海,乃留意一代典故之学”[2]。清代内阁“除辅佐皇帝处理政务外,还要兼管修史和存贮档案图书之职”[3]。其中,归属内阁管理的内阁大库更是清朝最重要的档案库房。内阁中书舍人则主要执掌撰拟、记载、翻译以及缮写等事。因此可以说,魏源是当时的档案管理与编纂人员。在工作中,面对浩如烟海的典籍,魏源按类别整理档案文献资料的同时,潜心修习,博览群书,浏览阅读内阁所藏的档案、官书及士大夫私家著述、古老传说,学术水平日益精进。他通过利用档案文献资料,不仅熟习了清代的典章制度渊源发展,更对于朝代更迭兴衰有了更多感悟,其史学兴趣也正是来源于这一经历,这为其日后撰写《圣武记》《元史新编》等著作奠定了充足的知识储备。

1.3 经世致用思想

同时,在这一时期的档案工作经历中,魏源形成了一定的档案利用意识。首先,经世致用与档案利用的关系。利用档案文献资料解决事实是其档案学意识的核心。其次,对于洋人著述的重视。明中后期,耶稣传教士利玛窦、南怀仁、艾儒略等将西方和世界历史地理的知识通过著书介绍过来,但一直未引起国人重视,而魏源则打破了这一局面,为日后的《海国图志》等巨作奠定了基础。利用外国档案文献资料是魏源开眼看世界观念中的重要思想。最后,“求真”的档案利用原则。魏源认为“功则功,罪则罪,胜则胜,负则负,纪事之文贵从实,所以垂法戒也。”一切行文言语,都应从实。在利用档案时,魏源强调要全面掌握所反映目标的相关档案文献,不能只取“适惬其隐衷”的档案材料。同时,对于所收集到的档案文献材料,也要考证其真伪,从而以翔实明确的档案史料,对于研究现象得出客观公正的描述和评论。

魏源的经世致用思想是其思想核心,“他将《春秋公羊传》的‘微言大义’作为改革时弊的理论,用实际行动作为技术挽救中国危亡,最终形成了系统而全面的经世致用思想”[4]。无论是魏源在其幕僚生涯中,利用档案探索河、漕、盐等问题的改革方案,还是利用档案资料编纂打破清代不敢私家编纂当代史现状的《圣武记》以及振聋发聩的《海国图志》,其对于档案利用的目的均在于政治实践,而这根源则正是其经世致用的思想。

2 魏源人生主战场:幕友生涯

观魏源一生,他从道光五年(1825)受江苏布政使贺长龄之聘,入其府充任幕僚开始,直到道光二十四年(1844)中进士近20年中,始终担任幕友,在辅佐政治之时,以经世致用思想致力于救亡图存的奋斗。魏源受贺长龄所托,编纂《皇朝经世文编》,这也是魏源首次正式接触文书档案。他以“未可因人以废论,矧夫适用之文,无分高下之手”[5]的选录思路,在档案文献中寻找重实的文章,开清末编辑时务政论文编之风,其借助档案资料编史、治史以救亡图存的档案利用思想也由此开始生根发芽。其后,魏源与两江总督兼江苏巡抚陶澍“以文章经济相莫逆”,参阅大量文书档案,为其筹海运水利、两淮盐法,作《筹漕篇》《军储篇》等文。其后参加两江总督裕谦幕府,期间利用前人著作以及档案资料完成《圣武记》以及《海国图志》。

在魏源的幕友生涯中,除编史修志外,其文书工作也是重要组成部分,而且形成了魏源独特的公务文书风格。

“兵者不得已而用之,故言攻不如言守,作城守篇。”[6]“我生以来,河十数决。岂河难治?抑治河之拙?抑食河之餮?作筹河篇。”[7]提笔直抒胸臆,省却繁文缛节,使人清晰地明确其行文目的。

2.1 一针见血,直言不讳

在大兴文字狱。钳制文人口舌的清代,敢于直书时弊的官员少之又少。观魏源《淮北票盐志略》:“淮南仅销五十余万引,亏历年课银五千七百万;淮北销二万引,亏银六百万。”[8]其用源自档案资料推论而出的明确数字,直言弊病丛生的两淮盐务。盐税作为清朝财政的三大支柱之一,其无税上交对于财政而言无疑为当头一棒,魏源一举切中清朝财政紧张的一大缘由。在《军储篇四》中,魏源大胆提出八旗子弟“未置寸产,徒糜衣食”[9],随着其人丁增加,“聚数百万不士、不农、不工、不商、不兵、不兵之人于京师,而莫为之所,虽竭海内之正供,不足以赡”。此般胆量也唯有魏源了。

2.2 条理清晰,逻辑严密

我国古代文书,或是因追求辞藻华丽、对仗工整而丧失文书本意;或是前后矛盾、虎头蛇尾,过度阐释缘由而忽略解决方案。观《军储篇四》,文章主旨之一在于解决八旗子弟徒糜衣食的现状。文章开篇指出,随着八旗人丁增加,其赡养之费甚多;同时“自乾隆中期,已有人满之患”。魏源借舒赫德和孙嘉淦之言指出,清朝仍拥有未经开垦的广袤的肥沃土地,提出“移八旗散丁数万”进行屯田的建议,并且予以奖励措施。同时,鉴于民族区别,他提出“满、蒙、汉三者,宜因地因人而徙”的方针。魏源的公文排布,环环相扣,字句间均有着严密的逻辑关系,并且提出来一系列的衍生措施从而保证政策的落实。

2.3 言辞朴实,根植于实

清代官员“处理政务以律例为据”[10],援引确定的律例去解决变化的政务工作。然观魏源的文章,其政策意见均来源自实际,切中时弊,从现实生活中发现问题,然后利用符合实际的方法去解决。同时,其语言朴实粗浅,浅显易懂,这也是其重实际利用的表现之一。

文书工作与档案工作密不可分。魏源充当幕僚期间,广泛接触文书档案,其文书风格对于其档案文献汇编、档案管理规整有着紧密联系。其文书风格值得引起后人重视。

3 魏源利用档案处理政务的实践

如前文所言,魏源在漕、河、盐、兵等政务上均拥有自己的见解,并且在实施过程中,巧妙地将自身经世致用的思想予以结合。而这正是在魏源在充任幕友期间,查阅大量档案资料并结合实际的基础上形成的。

魏源认为,“语金先粟死之训,重本抑末之谊,则食先于货;语今日缓本急标之法,则货又先于食”[11]。作为清代地主阶级改革派的领军人物,魏源没有跳出重本抑末的传统观念,而是在其基础上,提出了“缓本急标”的概念。

但在其处理盐政、漕、海运政策中,可以明显感觉到魏源对商业、商民的维护。在盐政问题上,魏源提出“变纲商之繁重”,认为“易简而弊无徒生”,[12]用简易的程序去管理盐务,允许商人自幼贩盐,从而维护了盐商的利益。同时,在盐票问题上,魏源更认为“尽革中饱蠹弊之利以归于纳课请运之商”,[13]大胆提出民营盐业的优越性。在海运问题上,魏源提出“海运之利有三:曰国计,曰民生,曰海商,”将商业与国家大计、民情民生结合起来。“缓本急标”的思想虽然还有着封建传统思想的烙印,但这在当时已然难能可贵。

在军事方面,面对外国列强的入侵,清朝军队的不堪一击让魏源陷入了深思。面对“通市二百年之国,竟莫知其方向,莫悉其离合”[14]的现状,他提出“欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,必先立译馆翻夷书始”[15]的方针,主张广泛征召人才,翻译夷书,全面介绍世界各国的风土人情、政治制度,将档案文献资料真正化作经世致用的工具。在查阅大量档案典籍后,魏源提出了“师夷长技以制夷”的救亡图存思想。之后的洋务运动中,江南制造总局翻译馆等的出现也正是李鸿章等人对于魏源该设想的继承实施。

魏源认为“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵、练兵之法。”因此,在面对清朝落后的科技、经济情况下,他认为要从西方资本主义国家引进先进的科学技术和工业设备,除大力开发军工业外,也要发展与民生息息相关的轻工业。他借助西方火炮、船舰等科技档案如《西洋制火药法》《地雷图说》《攻船水雷图说》将其制造工艺通过《海国图志》介绍给国人,主张将学习外国先进技术融于科举考试之中,并以其表现程度赐予不同出身。同时,他提议“选闽、粤巧匠、精兵以习之,工匠习其铸造,精兵习其驾驶、攻击。……我有铸造之局,则人习其技巧,一二载后,不必仰赖于外夷”[16]。在杜绝依赖外国的前提下,聘请外国相关人员教授科技技术。

在魏源的军事思想上,“师夷长技以制夷”是其战略目标,“以夷攻夷”“以夷款夷”、固守海防是其防御策略,“心灵胆壮、技精械利”则是军队的建设方针,而招募土军、军民结合则是其重要战斗思想。但是,这一切的起始点均是“悉夷情”。所以,魏源着重于外国科技档案的传播与利用,同时全方面地介绍外国情况。

更为难能可贵的是,《海国图志》还在《四洲志》的基础上介绍了西方图书馆的一些情况,对于中国近代图书馆事业的发展无疑具有重大意义。

4 魏源的档案文献编纂思想

观魏源一生,其思想重点、研究领域大致经历了埋首儒家经典,研究今文经学阶段;经世致用阶段以及研究史学、佛经阶段。同时,其所著书籍也随之划分为3个阶段。自其出生至道光五年间,魏源撰有《诗古微》等学术著作。从道光五年贺长龄聘其编纂《皇朝经世文编》开始直至咸丰三年(1853)魏源辞官归隐,又著有《淮北盐票志略》《圣武记》以及《海国图志》等实用巨著。至咸丰七年魏源辞世(1857),相继撰有《净土四编》《书古微》《元史新编》等著作。

4.1 《海国图志》

《海国图志》是魏源所撰的一部世界地理历史知识的综合性巨著,用典志体的形式,全面详细地介绍了世界主要国家的各方面情况,具有划时代的意义,更成为了日本明治维新的重要思想因素。道光二十二年(1842),魏源编成《海国图志》50卷,又于1846至1847年增订为六十卷本,再于1852年增订为一百卷本。[17]

在第一次鸦片战争后,魏源深感国家处于危亡之际,“一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》,再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语,”[18]编成这部时代巨作。而《四洲志》则是林则徐在编译英国人穆瑞所著的《地理大全》上成书的,由此可见《海国图志》的编纂是建立在广泛的国内外档案文献资料基础上的。其中国内资料约70余种,包括历代正史、通史、方志以及有关于国内外地理情况介绍的著作等;国外资料则包括明末的传教士以及鸦片战争前后来华西人的最新著作约20种。丰富的资料保证了《海国图志》内容的翔实性以及准确性。

《海国图志》对于档案资料的利用方式主要有3种。第一种方式主要是针对舆图而言,全书有额七十多幅地图,包括世界地图以及各国地图,如《西南洋五印度沿革图》《地球正背面图》《亚细亚洲全图》等。因时代技术限制,书中地图基本为魏源根源外国档案资料手绘而成,笔者将其概括为舆图档案的人工复制模式。

第二种利用方式是“以西洋人谭西洋”[19]。该方式主要针对书中所用的外国档案资料而言,其又分为两种情况。首先,魏源会原文引用其认同的内容。如在各国总叙中,基本都会出现《万国地理全图集》的原文,如在《东南洋·海岸之国》之暹罗东南属国仅为英吉利新嘉坡沿革三中,“《万国地理全图集》曰:麻海之东口,有新嘉坡埠”[20]。其次则是魏源在原文基础上,通过对档案内容的压缩、节选、重新编排以及增补言语,形成更加精确、条例的材料。如主要内容为西南洋五印度的第十九卷正是由欧罗巴人原撰、林则徐译、魏源重辑而成。

第三种利用方式则是依照并深入探究档案材料,结合个人观点而编写成新的材料。这种情况在《海国图志》中尤为常见,最为突出的便是总领全书的《筹海篇》。《筹海篇》引经据典,用充足的史料论证出其军事思想的正确性。

《海国图志》的综合性不仅表现在其内容涉及方面的广泛和翔实,更表现在其编纂体例的综合性,即在典志体的基础上,融多种编纂方式于一体。这3种档案利用方式,也正是魏源档案文献编纂的重要特点:志、论、表、图相结合。“志”是全书的主要内容,也是魏源收集档案资料的主要表现部分,用于介绍世界各国的各方面情况;“论”则负责全书开篇以及各卷开首的绪论,包括《筹海篇》等;“图”即各国沿革图;“表”则包括《节气日离赤道表》等。魏源利用这种综合性的编纂方法,初步明确地表示出各国的地理位置、国家隶属关系等,摆脱了历来在国家关系上的模糊或谬误,同时,以地理位置作为介绍思路,即以沿海情况划分国家区域,也开了地理书作的先河。正如魏源所言,他“钩稽贯串,创榛辟莽,前驱先路……又图以经之,表以纬之,博参众议以发挥之”。为国人带来当时最新、最完备的世界地理百科式知识,真正地开了“睁眼看世界”的先河。

4.2 《皇朝经世文编》

道光五年(1825),江苏布政使贺长龄主持经世文编编纂,聘魏源入府辅助撰写。清代幕僚代其幕主撰写文著时,一般均著幕主名。《皇朝经世文编》虽署贺长龄辑,但实是魏源主笔撰写。魏源“广辑从顺治到道光初近二百年间的学者论著书札、官员奏疏、官方文书中足备经世、关乎实用的篇章2241篇于一体,计分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政8纲,凡120卷,是一部集中反映清代前中期经世实学的论文总集”[21]。而且,其所收录的经世文章,有一部分的原本已然丢失或损坏,所以,《皇朝经世文编》还有着保护留存档案史料的作用。

清朝统治者尤其注重思想控制,学者在高压政策下不敢轻言政事,所以转向考据,后逐步演变为呆滞、死板不知变通的世情文风;同时,清朝积弊逐渐显露,政治日渐腐朽,加之少数民族入侵,国家逐渐走向危机。一批有识之士转而注重现实实践,《皇朝经世文编》应运而生。

“道光初,善化贺祸耕中丞因华亭陈氏有《明经世文》一编,复踵陆氏《切问斋文钞》之例,辑开国以来诸家奏议文集,成《皇朝经世文编》百二十卷。”[22]可见,《皇朝经世文编》的编纂思路、技术等在一定程度上源自《明经世文编》。观其材料来源,魏源以宽大的胸怀,“无分高下之手”“取经世之益”,广泛收集实用文章。其来源一是包括书札、文编、奏议等的专集,一是史料、抄本等“他书别见”。[23]编纂材料来源广博。涉及领域宽泛是《皇朝经世文编》的一大特点。

魏源在《皇朝经世文编·五例》中提出了“审取”“广存”“条理”以及“编校”[24]4项编纂原则,并予以阐释。

审取。魏源将经世致用的理念扩散至文编的选文上,以“经世以表全篇”为宗旨,尤为注重选文的现实性以及通俗性。“凡高之过深微,卑之溺糟粕者”“凡古而不宜,或泛而罕切者”“凡于胜国为药石,而今日为签蹄者”“天文乐律之属”“皆所勿取也。”他认为,无论是天文律法,还是文学典籍,凡不切于“时务”,不“切于当代”的文章,都不在其选文范围之内。因而,《皇朝经世文编》虽然有着广博的选文材料,但其内容却保持了极大精华性,其以现实性和通俗性为表现的“审取”原则功不可没。

广存。除材料来源广外,《皇朝经世文编》选文的一个重要特点便是广集各家之说。对于问题的判定,不固定标准答案,而是收集各种观点看法,即便是“偏歧难定”者也将之汇集,从而达到“集思而广益,执两以用中”[25]的效果。

条理。对于文章的编排分布,《皇朝经世文编》采用“纲举目张”的编排体例,使得文章各有归所。以事由原则,按照内容主题对选文进行分类,先以纲作为一级分类标准,然后在其下设计诸多目,共形成学术、治体、吏治、户政、礼政、兵政、刑政、工政8纲以及65目,既方便于排版,又便于检索,是其重要特点。

编校。《皇朝经世文编》收录文章均有其来源底本,“其有见闻所及,确然生存,则止旁注集名,虚其氏字,”[26]在卷端都设有文章标题,并且在其下端注名作者姓名、官位,从而保证了查考的便利。而且,魏源在汇集文章时,除部分原文摘录外,大多文章均是在通读文章基础上,简化语句,编排整合,力图用最清晰明了的语言达到“经世以表全编”的效果。

《皇朝经世文编》是魏源在经世致用领域的开山之作,也是旷世之作,它直接影响了后世的经济之士,仿其编纂或续其编纂的书籍多达20余种。“数十年来风行海内,凡讲求经济者,无不奉此书为矩镬,几于家有其书”的情况便可见其影响之大。当然,迫于时代以及人力限制,《皇朝经世文编》中出现了一些标题或是内容错误等情况也是在所难免。

4.3 魏源的档案文献编纂思想小结

在魏源的编纂思想中,经世致用无疑是其撰写书作的出发点,也是其落脚点。《海国图志》的“师夷长技以制夷”核心思想的根源还是经世致用以救亡图存。《皇朝经世文编》中,户政和工政占有了全书的大量卷数,收录了诸多涉及漕河、海盐等经济文章,这更是其经世致用思想的反映。至于《圣武记》和《道光洋艘征抚记》则更是开了清代编纂当代史和评议时政的先河。可以说,经世致用是魏源一生编纂工作和编纂思想的主线和核心。

同时,魏源对于档案资料的选用也秉持广泛涉猎、慎取慎用的态度。前文提及,魏源深受汤金钊严谨治学态度的影响,所以,他在编写书籍时,都会通读大量的相关档案文献,这不仅是其重要的知识储备,同时也是其精益求精的态度。在选材编排时,秉着宁缺毋滥的原则,从材料中选择符合主题的内容,然后采用直接复制、部分复制以及个人编写的方法,力图用最直观的方式阐明思想,解决社会问题。

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